Словарь Вуду

Абебэ: ритуальное круглое опахало.
Опахало богини Йеманжи делают из
серебра и чеканят на нем изображение
рыбы или русалки. Опахало богини Ошун
изготовляют из бронзы и гравируют на
нем звезду.
Абийа: кандидат в медиумы.
Або: ритуальное очистительное
омовение, которое совершается во время
посвящения.
Адэ: украшенная бусами металлическая
или шелковая корона, которую носят
ориша женского пола и которая у
большинства из них имеет свой
собственный цвет.
Аджа: колокольчик, используемый в
ритуалах для самых разных целей, в том
числе для помощи вхождению в транс.
Ала: белый навес, который помещается
над алтарем во время некоторых
церемоний.
Алубаса: луковица, используемая в одном
из видов гаданий по принципу «да-нет».
Амаду, Жоржи: бразильский писатель,
который ввел в свои романы описания
ритуалов кандомбле. Многие его
произведения переведены на русский
язык.
Амаси: омовение головы, целью которого
является укрепление связи между
медиумом и его головным оригт- еще
одно значение — омовение бус.
Ана-нока: ароматическая палочка,
сжигаемая для привнесения гармонии в
окружающую среду.
Ангола: страна на юго-западе Африки
(атлантическое побережье), населенная
народностями банту.
Ареа: уголок в традиционном
бразильском доме, где служанки стирают
белье и выполняют другие домашние
работы.
Асентаменту: образ, отражающий силу
оргша. Известен также как фетиш,
которым может служить камень,
раковина, дерево или металлический
предмет.
Awe: жизненная сила. Сила орииш.
Ашете: погребальный обряд для знатных
людей террейру.
Ашогуи: главный жрец, приносящий в
жертву животных.

Баба: дух предка в культе Эгуна.
Баба-иао: духовный вождь мужского пола
и жрец бога Ифа. Настоящих «баба-иао»
в Бразилии уже не существует, но этим
титулом почтительно называют
бабалоригиа.
Бабалориша: духовный вождь мужского
пола.
Баия: самый южный из северо-восточных
штатов Бразилии. Это название может
относиться и к столице штата, Салвадору.
В этом городе значительную часть
населения составляют выходцы из
Африки, и его часто называют
«Африканским Римом».
Бале: дом эгунов. Банда: группа ритуалов.
Банту: народности, принадлежащие к
большой лингвистической группе,
включающей 300 диалектов, в том числе
кимбундо и киконго. Влияние банту
сказывается на огромной территории,
охватывающей две трети черной Африки,
включая Анголу и Конго.
Банъю ди дишкарга: очистительное
(буквально: «разряжающее») омовение.
Барракао: основной салон террейру, где
происходят публичные церемонии.
Батер кабэса: поклон с касанием пола
головой. Адресуется духовному вождю,
приезжему лицу высокого духовного сана,
а также барабанам во время совершения
обряда для выражения почтения.
Батукэ: общее название культов, на
которые оказали влияние наго
ипажеланса. Разновидность африканского
танца, исполняемого для атабакэ.
Бузио (cyproea moneta) — небольшая
желтовато-белая витая овальная
раковина каури, одна сторона у которой
скругленная, а другая зубчатая. Раковины
используются для гадания, в качестве
украшения и как подношение богам.

Жеже: общее название негритянских
рабов, завезенных из африканской
Дагомеи. Один из диалектов языка эве.
Жоау ди Фрейташ: писатель-теолог,
написавший первую книгу об умбанде.
Жогу ди бузиош: техника гадания, в
которой для предсказания будущего
используются раковины каури,
брошенные в круг.
Журема: Кабоклу женского рода, вокруг
которой создан культ. Кроме того, так
называется дерево pithte-colobium tortum,
из которого получается галлюциногенное
питье.
Журемадош: сущности, которые нисходят
в тело медиума, принявшего снадобье из
галлюциногенного растения журемы.
Журемасао: обряд посвящения для
членов секты Журемы.
Зомби: высший бог-создатель у народов
банту и в умбанде. Одно из имен
Олоруна.
Западная магическая традиция —
совокупность оккультных знаний
западных тайных традиций: ритуальной
магии гностиков, египетской магии,
греческой, кельтской, скандинавской
традиций и др.
Зелью ди Морайш: основатель первого
современного террейру в Рио-де-
Жанейро.
Иабасэ: главный повар, готовящий пищу
для ори-ша и торжественных церемоний.
Иалаше: хранитель аше (жизненных сил)
террейру. Иалориша: духовный вождь
женского пола. Ианса: богиня ветра и
бури.
Иао: жрица, или посвященная женщина-
медиум. Другое название — «невеста
оршиа».
Иа тебеше: женщина, руководящая
пением. Ибежи: О^гшй-близнецы,
выражающие принцип дуальности.
Ибири: символическая соломенная метла,
принадлежащая богине Нане.
Ираку: бог белого фигового дерева (ficus
doliaria). Ируэшим: плеть из лошадиного
хвоста, принадлежащая Иансе, с
помощью которой она управляет эгуна-
ми.
Ифа: бог невыразимого и прорицаний,
иногда синкретизируется со Святым
Духом.
Иша: черно-белый полосатый жезл,
используемый для управления эгунами.
Ия Кала, Ия Дета и Ия Нассо — три
жрицы нигерийского бога Шанго,
основавшие первое террейру в Салвадоре
(бразильский штат Баия).
Йеманжа: богиня океана и реки Огун в
Африке. Считается матерью всех ориша.
Йоруба: суданский народ в Нигерии и
других регионах Западной Африки.
Благодаря своей высокоразвитой культуре
и многочисленности, йоруба оказали
большое влияние на культуру и религию
Бразилии.

Кабоклу: духи метисов, которые
возвращается на землю и являются в
террейру, чтобы помогать человечеству.
Буквально: «краснокожий».
Каза ди сайту: магазин, в котором
продаются религиозные принадлежности
для народных религиозно-магических
сект.
Камаринья: комната, в которой
изолируется будущий посвященный.
Другое название: ронко.
Камбонэ: помощник духовного вождя.
Кандомбле: афро-бразильская религия,
вобравшая в себя ритуалы жеже,
суданских народов и банту.
Кардек, Аллан: француз, основавший в
девятнадцатом столетии спиритизм.
Каррегу: котомка с личными вещами,
принадлежавшими умершему
прихожанину.
Катимбо: религия бразильских индейцев,
подвергшаяся сильному влиянию со
стороны африканских сект, католицизма
и спиритизма.
Кашаса: алкогольный напиток, подобный
рому, который готовится с помощью
сбраживания сахарного тростника.
Кекерэ: главный помощник (помощница)
духовного вождя. То же, что «маленькая
мать» или «маленький отец».
Кету: древнее западноафриканское
королевство в районе нынешней
нигерийско-бенинской границы. Большое
количество жителей этого района было
перевезено в Баию, где они по-прежнему
придерживались своей старой религии,
которая до сих пор продолжает
оказывать влияние на кандомбле.
Кимбанда: обычно считается «темной
стороной» умбанды. Ее адепты следуют
африканским традициям.
Китути: афро-бразильское лакомство,
которое часто продается на улицах с
целью сбора денег для тер-рейру.
Кози эве кози ориша: пословица, в
переводе означает: «Без листьев не могут
существовать ориша».
Компадрэ: Бог-отец- хороший друг.
Конго: 1) Обширная территория
экваториальной Африки, граничащая с
Анголой. Множество рабов из этой
области было перевезено в Рио, Ресифе и
Ма-раньао.
2) Религиозные секты потомков этих
рабов в Бразилии.
Контра-эгун: сплетенный пучок соломы,
который плотно привязывают к телу,
чтобы отгонять эгунов во время обрядов
ашеше.
Кора: волшебная арфа, на которой играет
Дуду Калунга.
Курандейру: знахарь, который в своем
лечении больного использует смеси трав
и молитвы богам.
Куриадор: напиток для ориша или других
сущностей.
Куримба: афро-бразильская религиозная
песня, в которой выражается почтение
божествам и другим сущностям.
Логун-Эде: юный бог рыболовов и
охотников. Иногда его путают с его отцом
Ошоси.

Макумба: бразильская религия, подобная
кимбан-де и умбанде, которая вначале
была сосредоточена в Рио и прилегающих
штатах.
Макумбейру: человек, исповедующий
макумбу.
Майе: мать.
Майе-ди-санту: буквально: «мать
святого». То же, что иалориша.
Майе пекена: главная помощница
духовного вождя. Другое название — ла-
кекерэ.
Мандинга: разновидность колдовства,
часто связываемая с прету велъю.
Мао-ди-фака: специальные
приготовления и наставления аиюгущ,
которые готовят его к принесению
жертвы. Буквально: «рука-нож».
Наго: бразильское название людей,
происходящих от йоруба, а также
практикуемых ими ритуалов. Дана:
бабушка богов. Старейшая богиня воды.
Насау: комплекс ритуалов данной секты.
Оба: богиня нигерийской реки, которая
носит то же имя.
Обалуайе: Омулу в юношеском возрасте.
Оби: орешки колы, которые используются
при гадании для получения ответов типа
«да-нет». Ога: покровитель террейру.
Ога-алакэ: барабанщик, который может
играть и на других музыкальных
инструментах. Он же ога ди там-бор и
ога-нилу.
Ога-берэ: новый ога.
Ога-калофе: главный барабанщик.
Огн: мед.
Огун: бог войны, сельского хозяйства,
боевых искусств, бог-защитник и
покровитель.
Оду: конфигурация раковин каури,
которая скрывает тайну будущего.
Ожа: белая шаль, которая используется в
качестве тюрбана или для того, чтобы
закрыть грудь.
Оже: служители культов эгунов. Другое
название — аниша.
Ойо: область и город в Нигерии, где
находилась столица древней империи
Йоруба. Кроме того, название ритуала,
родиной которого является эта область.
Олорун: высший бог-создатель
народности йоруба. Известен также как
Замби.
Омулу: бог чумы, болезни и смерти.
Опеле ди ифа: разновидность гадания,
когда используется металлическое колье
с нанизанными на него орехами.
Ориша: бог или богиня афро-
бразильского пантеона.
Осайе: бог растений и медицины.
Осэ: принесение в жертву животных.
Ота: священный камень какого-либо
оригиа.
Ошагийа: молодой Ошала.
Ошала: бог-создатель человечества.
Ошалуфа: Ошала в старшем возрасте.
Оше: символ бога Шанго: деревянная
трость, заканчивающаяся обоюдоострым
топором.
Ошоси: бог охоты и леса.
Ошумаре: бог змей, а также радуги и
хорошей погоды.
Ошун: богиня пресных вод, богатства и
красоты. Богиня реки Ошун в Нигерии.
Офа: деревянные, железные или
бронзовые лук и стрела, которые служат
символом Ошоси.

Паде: жертвоприношение Эшу. Паже:
индейский знахарь и шаман.
Пажеланса: индейская секта с примесью
спиритизма и римского католицизма.
Популярна в штатах Ама-зон и Пиауи.
Пай: отец.
Пай-ди-санту- буквально: «отец святого».
То же, что бабалоригиа.
Пай пекену: главный помощник (мужчина)
духовного вождя. Другое название —
баба-кекерэ.
Пасэ: бесконтактная мануальная терапия.
Пежи: алтарь для оригиа, где содержатся
их пища, символы, фетиши и т.п.
Пежи-га: тот, кто заботится о террейру и
организует фестивали.
Пемба: ритуальный мел для вызывания
духов и рисования других знаков и
символов.
Пилао: пест- символ богов Ошалы и
Осайе.
Помба-Жира: женский аналог Эшу.
Понту кантаду: песня вызывания духов.
Понту ришкаду: символ, нацарапанный
или нарисованный с помощью пембо на
земле или на каком-нибудь предмете.
По пупа: масло дендэ.
Прету велъю: духи негритянских рабов,
которые возвращаются на землю и
являются в террейру, чтобы помогать
человечеству.
Ронко: келья, где содержатся в уединении
будущие посвященные. Другое название
—камаринъя. Салвэ!: «Приветствую!»
Сарава: «Да здравствует».
Сентру: то же, что террейру: место, где
совершаются религиозно-магические
ритуалы.
Сессия Милосердия: обряд, во время
которого сущности, воплотившиеся в
медиума, дают советы или исцеляют
клиентов.
Сертау: сухая пустыня во внутренних и
северо-восточных районах Бразилии,
которая служит пастбищем.
Сеу: «господин»- уважительное с
оттенком нежности обращение.
Сидага: помощник даги.
Синкретизм: смешение и слияние
характерных особенностей божеств,
принадлежащих различным религиям .
Создание головы: обряд посвящения,
целью которого является связать медиума
с его главным орииш.

Террейру: место совершения религиозно-
магических ритуалов. Буквально:
«большой, плоский, чистый кусок земли».
Томбу: официальное лишение права быть
медиумом.
Тупи: племя бразильских индейцев и их
язык.
Умбанда: бразильская религия,
сочетающая принципы спиритизма,
кандомбле, позитивизма, римского
католицизма и сект американских
индейцев.
Фешар а кабэса: обряд, во время
которого духовный вождь медиума
предохраняет его от дальнейшего
воплощения ориша. Буквально: «закрыть
голову».
Фига: служащая талисманом фигура из
трех пальцев, когда большой палец вы
ставлен между указательным и средним.
Фила: длинный отделанный бахромой
соломенный шлем, украшенный
раковинами каури. Он закрывает
большую часть тела. Является одним из
символов Омулу.
Филъю-ди-санту: буквально: «сын
святого». Член секты.
Цветы Омулу: священная горячая
воздушная кукуруза Омулу.
Чакры: центры на теле человека, которые
связаны со спинным мозгом. Считается,
что. в эти центры поступает энергия из
космоса и излучается наружу. Чакры
оказывают влияние на здоровье и
естественное развитие человека.
Шавъер, Шику: спиритический медиум,
вступавший в контакт с умершими при
помощи автоматического письма.
Шампана: старший Омулу в своем
разрушительном виде.
Шанго: бог грома, молнии и правосудия.
Название одной из афро-индейских
религий северо-восточной Бразилии.
Эбами: женщина-посвященная с
семилетним опытом.
Эгун: душа африканского предка, которая
возвращается на землю и является в
террейру. Некоторые эгуны— сущности
высокоразвитые, другие, наоборот,
деградировавшие- последних необходимо
удерживать под контролем.
Экеди: организаторы праздников и
помощники иао.
Элементал: дух, который олицетворяет
одну из четырех стихий. Элементалы
питаются человеческой энергией- ими
трудно управлять.
Энкантаду: аналог оригиа в индейских
сектах. Буквально: «очарованный».
Эри йейе о: приветствие, обращенное к
богине Ошун.
Эуа: в одних террейру — водная нимфа, в
других — богиня войны, в третьих —
сестра-кобра бога Ошума-ре, которая
является воплощением красоты и чей
символ — радуга.
Эши-ди-ориша: мужчина-посвященный
первой ступени.
Эшу: универсальный агент магии и
посланец богов. Некоторые
отождествляют его с дьяволом в
христианстве.