СОРОКОУСТ ЖИВОМУ ЗА УПОКОЙ: МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ

СОРОКОУСТ ЖИВОМУ ЗА УПОКОЙ: МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ

Бытует мнение, что если заказать сорокоуст за упокой по живому человеку, он если и не умрет, то проблемы и несчастья будут сыпаться на него как из рога изобилия. Так ли это на самом деле? Церковные служители считают, что с человеком, которому заказали сорокоуст, ничего не плохого не случится, потому что на небе всё видят и не допустят свершения зла.

Маги видят смысл сорокоуста за упокой не столько уничтожение, а ослабление, как часть комплекса так скажем мероприятий. Максимальное что дает это просто как отдельная мера -ослабление энергетики. Но считают, что если заказать сорокоуст в нескольких церквях, сработает как вариант легкой бытовой порчи, у человека начинаются проблемы со здоровьем, с семьей, с деньгами и т.д.
Я предлагаю разобрать обряд ослабления "сорокоуст": что, как и зачем происходит.

Итак.
Практик идет в церковь.
Пишет на листике бумажки имя жертвы. На это участие практика заканчивается в обряде. Практик платит деньги и отдает листик служителю церкви. Далее, служитель церкви отдает листик священнику.
В течение сорока дней во время Литургии имя человека упоминается священником (служителем христианского Бога) в особой молитве, после чего частичка просфоры пропитывается вином, символизирующим кровь Господню. Таким образом осуществляется незримое присутствие поминаемого на службе, будь он живой или умерший. Священник просит Бога отмыть честною кровью грехи поминаемого. Верующий, за которого и возносится молитва, приносит своеобразную жертву и получает взамен освящение, благодать, а также, отпущение грехов. Считается, что подобное действо помогает усопшей душе преодолеть дьявольские соблазны и приблизиться к Господу, получив Царствие Небесное.
Имя человека, за которого подано прошение, будет упомянуто в каждой Литургии. Однако далеко не во всех церквях Литургия проводится ежедневно. Поэтому, Сорокоуст может продолжаться в течение нескольких месяцев.

Как вы думаете, чем грозит живому просьба священника у Бога о "омывании его грехов"? Церковь считает - что прощением. Откуда тогда у человека могут начаться неприятности, если его грехи по просьбе священника Бог простил?

По сути, заказывая сорокоуст живому человек обманывает эгрегор . Если жертва не очень то в церковь ходячая и ценная для ХЭ, то может и ослабится защита на некоторое время. Но согласитесь, у такого человека и без сорокоуста эгрегориальная защита будет не супер-пупер. Зато может быть другая, рода или ставленая (сейчас все в «теме»). А те, кто считают сорокоусты сильным ослаблением на это могут не обратить внимание (иначе бы не в церковь бежали) и соответственно, пребывая в своем неведении сделав конкретную порчу/приворот (собственно, ради чего и делается ослабление), получат нехилый откат вместо результата. Ну, конечно, если у жертвы не было собой защиты ХЭ, да и других защит не было, и учитывая многие другие факторы – то можно и результат нужный получить.
Если тот, за кого заказали сорокоуст действительно верующий, и молящийся, то ХЭ еще до окончания сорокоустов будет знать, что жертва жива. И что будет делать эгрегор когда увидит, что его обманули? Воспримет как нападение, желание отнять жрачку, и естественно, усилит защиту верующего. Ну и учитывая, что сейчас все больше людей действительно верят и ревностно молятся, то нарваться на такого – большой риск. А что будет с нерадивым практиком? Вряд ли воцерквленный решившийся на такой подлог отделается легким внушением. Особенно, если жертва была важны для ХЭ, а практик не такой уж ревностный христианин.

Есть еще одна сторона медали.
Если взять экскурс в историю. Могло ли сие действо практиковаться до революции? При том, что колдуны были наперечет, и все в т.ч. священнослужители их знали, что называется «в лицо». Кроме того, священники знали всех живущих и представившихся в своем приходе. То есть, что б заказать сорокоуст колдуну пришлось бы здорово помотаться по губернии. Учитывая, что единственным транспортом могла быть одна подвода на 10 дворов и полное бездорожье – занятие преинтереснейшее. Могло ли такое – заказать сорокоуст за упокой живому придти в голову крестьянину – ну уж вряд ли, слишком силен был страх Божий в русских деревнях, священник – уважаемый человек, а денег на такие «шалости» тем более никто бы в здравом уме и рассудке не тратил.

Похоже, что сорокоусты за упокой – это придумки современных магуев, плохо понимающих основы православия.
Так что думайте сами, решайте сами – стоит ли оно того – обманывать ВС.

Практик вообще не должен быть -как Вы написали-христианином, ну и раскрещенным тоже, по сути сам эгрегор от него и бежит- кресты пропадают,он сам никогда не их не носил и не ходил сызмальства в церковь, не будет ничего такому практику.Такой практик всегда легко находит язык с церковными служаками, причем может заходить по одному делу не раз-- его не запоминают,он всегда разный. Далее, сорокоусты и панихиды приносят конкретный результат- вред разный(зависит от защиты человека,исходного здоровья и др)- и в разные сроки- это одно может для неких и считаться сильной порчей, независимо от того усердно молящийся или нет,достаточно того, чтоб был крещен по всем правилам в церкви. Далее на этом всем надо присутствовать,имхо,записка это- ерунда, держать свечу самому, а служитель читает, в этот время надо испытывать все нужные вам эмоции ,реально представлять, ну и все остальные правила поведения в церкви- приветствие,просьба провести работу и тд

Как говориться есть церковь белая и церковь черная и обе они находятся в одном месте. Сорокоуст хорош для ослабление жертвы перед основным обрядом,но жертва должна быть крещена носить крест и хотя бы пару раз в год ходить в храм, молиться и т.д сильнее будет действие. но чтобы все правильно сделать нужно знать ряд правил. Сам практик должен не иметь связи с ХЭ то есть отречься полностью от христианского бога и иметь хорошую связь с церковным бесом Абарой. Перед тем как заказывать, а в идеале уже в наработанной церкви, приветствуем Абара с поклоном спиной к алтарю и идем заказывать.

То что Вы написали ,церковь белая и черная в одном месте- вообще некомментируемое изречение( может другие напишут ), далее почему Вы решили,что жертва должна регулярно ходить в храм и носить крест,это принципиально не имеет значения, наоборот проще когда он неусердный христианин, обряд крещения проведенный по всем правилам- вот что нужно, крещеное имя желательно, но необязательно. Практик вообще ни о чего не отрекается, все равно- эгрегор сам его отторгает - это в крови с малых лет должно быть. Реально сорокоуст - ослабление лишь для крепких духом и телом людей, для других- это проблемы в разных сферах жизни , конечно может и не за 3-4 мес. Насчет наработанной церкви опять спорно- все одно- связь одна- приятие или нет , не может в одной церкви получится а в другой- косяк полный. Надо иметь какое-то чутье в церкви, знать что Силы с тобой, заходить только по делу и правила тоже по -своему можешь соблюдать, ошибки не будет