НА колоду карт(денежный мансур)

Берут ИГРАННУЮ колоду карт.В любой день недели и луны кроме воскресения и субботы идут с етой колодой карт к любому православному храму.Делать ето необходимо вечером когда уже сумерки.посмотреть на купол храма и тчательно перетасовать колоду.Когда колода перетасована.Ее кладут на землю,обходят три разва вокруг против часовой стрелки,наступают на нее левой ногой и произносят.
,,,тасована,перетасована,да черным словом заворожена
Эх,колодочка,самого сатаны женушка
Тридцать шесть сыновей народившая
Грехом черным они все крещены
Чашей перекрестной,они поены
Да матушке своей,духом чинены
Иже перетасованная,да словом тайным-чернокнижным закована
Такожь тридцать шесть мне в служение
Крепко накрепко,да верно,иже камнем слово
Да на всяко дело-не божие,а мое попущение
Вихрем кружить,словом сводить,туманом тропинушкой,семь верст дороженькой
Да той дороженькой вам тридцать шесть бесов карточных
Ходить кривдой,да супротивно солнышку
иже ходить так велено,да на то дело сложено
не богом да ведуном секуньявым
Да чернокнижной молвой сказано
Да мной(имя) приказано
(сказать своими словами чего хотите)
Так моя речь нынче слухом пущена
Да тридцать шесть бесов ее слышали
Так чинить сие деяние
Чернокнижних слов,затеевание
Да колода тасована,да под леву ноженьку
А коли сама неподымется
Так войску бесовскому меня слушатся
Как люд церковный попа слушает
Так вам меня слушатся
Да крестов неиспугатся,поповских слов отмытся
Так вас словом неперегубить.дело нескривить
Да то ведуном иль попом что творено
Да супротив моего дела мыслю мысленно
Так вихрем идти,девятю мерами
Перебить,огнем адовым,да матушкой тасованной
Колода сильная,бесами полная
Так тридцать шесть,сила дюжая
Камнем крепкая,огнем ярая
Что реченно,то творить
Да мне (имя) век по веку слугами
Так матерю колодой вправлено
Да мной тасовано.
Аминь,,,

Уходить необорачиваясь.Данную колоду неиспользовать ни для каких других тайных дел.только для етого вызова,иначе сила заключенная в колоде выйдет из услужения.
Перед етим обрядом три дня соблюдать пост,как телесный так и духовный.неесть мясного,непить спиртных напитков,избегать женщины.
После того как колода будеь первый раз ,,тасована,,, в ходе обряда,после етого обряда ,в следующие разы уже ненадо постится.
Колоду использовать ровно 9 лет,с того момента,с того дня когда начнете!!!
По истечению етого срока колоду сжечь.
После года и одного месяца,(13 месяцев) можно делать поддел.
Мансур

И еще хотела спросить мнение практиков,есть такой обряд,на желание:на могиле ребенка в свой день рождения либо,просто в число рождения любого месяца,зажигают три свечи и на каждую загадывают желание...помню от бабушки только это,а остальной части обряда не помню,может кто-то сталкивался,помогите пожалуйста.

@Lily@, вряд ли вы помните обряд на желание на детской могиле с тремя свечами от бабушки))) этот "мансуровский" горе-обряд ходит по всему интернету

да нет,как раз от бабушки ,а то что в нэте,я вижу что фигня,там еще трава берется и земля,знаю что работа с детской могилой крайне опасна,по этому и спрашиваю

а на мой взгляд, нет разницы, с какой могилой работать - детской или взрослой... важно понять, что выбранный мертвяк согласен на работу с вами, тогда всё сойдётся.
а вот откупы могут быть разными: малым детям оставляют одно, а взрослым мужчинам, к примеру, другое...

Себер,благодарю,про откупы и закупы в курсе,и разницу,вот знать бы ритуал полностью(тот который на могиле 3 свечи)поможете?

увы, мне этот обряд не известен

север пишет:

а на мой взгляд, нет разницы, с какой могилой работать - детской или взрослой... важно понять, что выбранный мертвяк согласен на работу с вами, тогда всё сойдётся.
а вот откупы могут быть разными: малым детям оставляют одно, а взрослым мужчинам, к примеру, другое...

Не соглашусь с Вами=) Детские могилы как раз обладают наиболее сильным дейстием. Ранее чернокнижники всегда старались прикармливать в 1-ю очередь могилы детей - они особо сильны для порч. , как бы парадоксально это не звучало.
Говорю из личного опыта и не только своего

Ну а какой откуп на детской могиле оставлять и так понятно. Явно не спиртное с сигаретами=)

уважаемая Нефертити, то есть и работать на них крайне опасно?))

Нет,просто нужно их для начала прикормить
По моим ощущениям - деткам "там" тяжелее ежели взрослым, поэтому,думаю, и бытует мнение что детские могилки могут быть шибко опасны......не знаю, я с ними дружу
даже когда могилка детская чисто случайно попадаеться,всегда стараюсь остановиться, постоять,помянуть,конфеток-печенек детке оставить

так я и писал про эту самую "крайнюю опасность"))) что нет разницы. главное - договориться с покойником, а уж как - у каждого свои способы, кто-то и прикармливает...
да, детей, действительно жалко, я когда иду по кладбищу, всегда не по себе, когда видишь детские игрушки, бантики, шоколадки на детских могилах(((

А первый ритуал рабочий?Может какие-то поправки к нему

для того, чтобы это узнать, нужно его попробовать сделать)) но я бы не взялся - тут целый километр текста, что-то накрученно, перекрученно))))
а чему нас воронцовский род учит? Заговор должен быть короток, да силён разумением!

@Lily@ пишет:

А первый ритуал рабочий?Может какие-то поправки к нему

1-й ритуал рабочий. Выкладывали его в полном виде тут давны-давно и обсудили всё, поищите.
Уважаемый Север, а с вашими последними убеждениями я снова не согласна))))

Нефертити, и совершенно справедливо не соглашаетесь))) ведь занятие колдовством не имеет стандартов для всех без исключения здесь всё крайне индивидуально... методы работы подбирает каждый для себя, корректируя их: дополняя, убавляя...
когда я начал пробовать мансуровские обряды с длиннющими текстами, то они у меня произносились как-то отстранённо, с трудом... в процессе прочтения возникали сторонние мысли
и тогда я стал очищать тексты от оборотов, красивостей, сводя их к самому минимуму, оставляя лишь основную суть... и эффект меня потряс))) во время прочтения заговоров, я чувствовал, как произносимые слова вибрируют, а потом раскаляются)))) и даже после прочтения ещё долго-долго не могут остыть это чувство не сравнимо ни с чем
и лишь уже потом.... когда я стал читать воронцовские материалы (в сети более известны, как Поливановы), то мне попалось в техниках этого старинного рода: "Говор клади всегда жестко, да хлестко, как удар кнута по холке бычей, да кроток наговор должен бытии, да силен разумением"