Закон "кармы" и для чего?

Карма-относится это к явлению и понятию "ведическим знаниям" (то есть, к мудрости древний индии) Собственно веды, санскрипт и переводятся мудрость.
Веди делятся на 4 большие раздела это: 1)Риг веда (веды гимнов), то есть различные восхволяющие богов тексты. 2)это еджур веды (или веды жертвенных формул), т.к в период развития индуизма и было и остаётся различные жертвоприношения богам. 3) это самоведы (Веды песнопений). 4) Отхарво веды (веды заключений).
Индуизм в отличие от Христианской Веры признает действенность определённых словесных формул, мантр, ритуальных действий (магического характера).
Первым составлялась Риг веда, примерно к ХVI векам до нашей эры.
Карма подразумевает человека деяния в этой жизни и тем каких условиях он родится в следующей (реинкарнация). Упонемады- это поздние веды. Основные тексты сдесь написанные: С III-VII век до нашей эры, то есть спустя тысячилетия (Х веков) после того как появились сами веды и в частности Риг веды.
До этого момента определённые тексты высказывали предположения что ДА души могут возвращаться снова на землю (реинкарнация).
ОДНАКО связь действий человека в этой жизни и его условия пребывания в следующей жизни и есть закон кармы.
Прописан только в "упанигладах" начиная с упаниглад (с III по VII век) а часть текстов понимад вообще были написанные уже в среднивековье то есть на много позже, поэтому 1 вывод: что изночально ведического знания не предполагало никакой Кармы и целые 1000-летия после сотворения первых ведитечских текстов целых 10 веков никакого упоминания об ответственности моральной, обстрактной за действия предыдущего воплощения небыло. То есть не было кармы в ведитечских писаниях.
Одни говорят что все подвержены закону кармы и даже не живые,в индуизме даже камень живой.
Карма (понятие)- не имеет никакого отношения, смысла, и не может рассматриваться в отрыве контекста индуизма, учение которое породило это представление это явление, этот термин. Привязка идет понятие "варны" (в России "каста", каст больше) их 4, это определенные классы общества на которое делилось все человечество в представлении древних индусов: 1) Шудры (самая низкая ступень: слуги, наемные рабочие, челеть вообщем). 2)Валщи (это земледельцы, торговцы, ремесленники). 3) Кшатри (это Воин, правители). 4) брахманы- жречиское сословие, (ученые, подвижнеки, пророки, хероев и т.д).
Карма- ответственность индивидума души за действия предыдущего воплощения, исходя из действий.
Так вот за предыдущии действия человека и определяется в какой варне он переродится в будущем. Смысл существования был : 1) прервать цепь перерождений (достигнуть Мокши (освобождения)). Джива (душа) тогда достигает просветления, но промежуточным этапом к этому: является поднятие по этой цепочке Варны: если родился кшатрием то к Брахманом при жизни им стать никак не может.
В Индии сейчас это намного слабее это учитывается, то в древни это было очень категорически, если родился воин, то надлежит быть воином. Понятие "Тхарма"- допустим родился в варне воинов, потому вы обязаны защищать свою родину, за своего правителя сражаться, убивать людей это для них не грех (долг)=(Тхарма). В России такого нет, это чисто Индийское.
Вывод: Карма- есть продукт Индийской мудрости, это их продукт мудрости. Все это что бы манипулировать кастовой системой, не для другого она не нужна. Не несет ничего. Это только в головах индусов. В глазах индусов Русский это шудра.

Благодарствую за интересный материал.
Хочу вас попросить объяснить мне следующую практическую ситуацию, и какому закону
она подчиняется. 

Женщина выходит замуж. Её муж начинает пить и бить.
Она разводится, выходит за второго. Со временем - та же песня.
И так - 5 замужеств кряду.
При этом на женщине нет ни порч, ни проклятий.  
Падает единственная карта отработки  кармы.
И требуется определенный поступок.


Пусть индусы живут так, как им придумается.
Как назвать практическую ситуацию, приведенную в примере?
У меня, например, нет ни единого варианта, кроме как "карма".

Если с точки зрения Индусов то да, так оно и есть, но т.к к нам это не относится то это просто печать на судьбе, конечно если нет порч, проклятий и т.д.

СТАРОВЕР пишет:

Если с точки зрения Индусов то да, так оно и есть, но т.к к нам это не относится то это просто печать на судьбе, конечно если нет порч, проклятий и т.д.

Благодарю за ответ.

Ханна пишет:

Благодарствую за интересный материал.
Хочу вас попросить объяснить мне следующую практическую ситуацию, и какому закону
она подчиняется. 

Женщина выходит замуж. Её муж начинает пить и бить.
Она разводится, выходит за второго. Со временем - та же песня.
И так - 5 замужеств кряду.
При этом на женщине нет ни порч, ни проклятий.  
Падает единственная карта отработки  кармы.
И требуется определенный поступок.


Пусть индусы живут так, как им придумается.
Как назвать практическую ситуацию, приведенную в примере?
У меня, например, нет ни единого варианта, кроме как "карма".

Пять браков, мужья меняются, а ситуация повторяется с завидным постоянством.
Можно сказать : " Это Судьба !" - сложить лапки и более не трепыхаться.

А если согласиться с тем, что не такие уж придурки были эти древние ребята, то тогда следует признать, что Вы совершенно правы и это классика жанра - кармический узел. Даме необходимо не мужей, а себя менять кардинально и осознанно.

STO пишет:

Ханна пишет:

Благодарствую за интересный материал.
Хочу вас попросить объяснить мне следующую практическую ситуацию, и какому закону
она подчиняется. 

Женщина выходит замуж. Её муж начинает пить и бить.
Она разводится, выходит за второго. Со временем - та же песня.
И так - 5 замужеств кряду.
При этом на женщине нет ни порч, ни проклятий.  
Падает единственная карта отработки  кармы.
И требуется определенный поступок.


Пусть индусы живут так, как им придумается.
Как назвать практическую ситуацию, приведенную в примере?
У меня, например, нет ни единого варианта, кроме как "карма".

Пять браков, мужья меняются, а ситуация повторяется с завидным постоянством.
Можно сказать : " Это Судьба !" - сложить лапки и более не трепыхаться.

А если согласиться с тем, что не такие уж придурки были эти древние ребята, то тогда следует признать, что Вы совершенно правы и это классика жанра - кармический узел. Даме необходимо не мужей, а себя менять кардинально и осознанно.

У дамы уже все хорошо), я любопытствую чисто по теоретической основе. А так - да.
"Роза пахнет розой. Хоть розой назови ее,хоть нет."